Ay ışığına tutulan çocuğun şifası
1. İMANSIZ NESİL
Rab, Başkalaşım Dağı’ndan aşağı indiğinde, kalabalığın arasından zavallı bir baba O’na yaklaştı. Önünde diz çökerek şöyle dedi:
“Ya Rab, oğluma acı! Çünkü ay ışığına tutuluyor ve çok ağır acı çekiyor. Hatta hayatı büyük tehlike altında. Çünkü birçok kez ateşe, birçok kez de suya düşüyor. Onu, ya Rab, Senin öğrencilerine getirdim; fakat onu iyileştiremediler.”
Bunun üzerine Rab, kutsal bir sitemle şöyle buyurdu:
“Ey imansız ve sapmış nesil! Bunca mucize gördüğünüz hâlde, kötülüğünüz yüzünden yoldan çıkmışsınız. Daha ne zamana kadar sizinle birlikte olacağım? Daha ne zamana kadar size katlanacağım?”
Fakat Rab’bin bu azarlaması kime yöneliktir? Cin tutmuş çocuğun babasına mı? Öğrencilere mi? Yoksa orada bulunan kalabalığa mı?
Elbette Rab’bin bu sözleri söylemesine vesile olan kişi, cin tutmuş çocuğun babasıydı. O da imanı zayıf bir insandı. Çocuğu için büyük bir ıstırap içindeydi. Öğrencilerin çocuğu iyileştiremediklerini görünce, mucizenin gerçekleşebileceğinden kendisi de şüphe etmeye başlamıştı.
Ancak anlatının devamından da anlaşıldığı üzere Rab, öğrencilerini de ayrıca imansızlıklarından dolayı uyarır.
Burada başka bir soru ortaya çıkmaktadır: Eğer babanın imansızlığı, öğrencilerin cini çıkaramamalarının sebebiyse, Rab neden öğrencilerini de azarlıyor?
Çünkü Rab, öğrencilerine, kendi kudretiyle, çocuğu kendisine getiren babanın imanı olmasa bile, cin tutmuş çocuğu iyileştirebileceklerini göstermek istiyordu.
Baba az imanlıydı; öğrenciler de az imanlıydı. Ancak Rab’bin siteminden, orada bulunan kalabalığın da imansız olduğu anlaşılmaktadır. Çünkü Rab, halkın kalabalığını da “imansız ve sapmış nesil” olarak adlandırmaktadır.
Çünkü bu kalabalığın da mucizenin gerçekleşeceğine dair iman göstermediği anlaşılıyor. Öğrencilerin cin tutmuş çocuğu iyileştiremediklerini görünce onlar da şüpheye düşmüşlerdi.
Rab de onları azarlıyor. Çünkü gözleriyle sayısız mucize görmüş olmalarına rağmen yine de imansızlık göstermişlerdi.
Fakat Rab, orada bulunan bütün bu insanları imansızlıklarından dolayı uyarırken, aslında çok daha fazla bizleri de uyarmaktadır.
Sanki bizim neslimize de şöyle seslenmektedir:
“Ey imansız ve sapmış nesil!”
Rab, bizim çağımızın Hristiyanlarını da kalplerimizin katılığı ve imansızlığımız sebebiyle uyarmaktadır.
Çünkü biz bugünün Hristiyanlarının, Celile’deki kalabalıklardan daha büyük bir sorumluluğumuz vardır.
Bizler, kutsal Vaftiz ve Kutsal Mühürleme aracılığıyla Kutsal Ruh’un lütfunu ve aydınlanmasını aldık.
Üstelik iki bin yıllık Hristiyanlık tecrübesine sahibiz.
Arkamızda, Allah’ın bizim hayatımızda, Mesih’in Kilisesi’nde ve hatta insanlık tarihinde gerçekleştirdiği hayret verici mucizeler ve doğaüstü müdahalelerle dolu bir tarih vardır.
İman uğruna canlarını veren yüz milyonlarca şehidin ve azizin şahadeti önümüzde durmaktadır.
Buna rağmen, ne yazık ki biz de zaman zaman şüphe ediyoruz. Tereddüt ediyoruz. Bizim de ne yazık ki gevşek ve zayıf bir imanımız oluyor.
Oysa bunun için hiçbir mazeretimiz yoktur ve bundan dolayı sorumluyuz.
Öyleyse hayatımızdan her türlü kalp katılığını ve imansızlığı uzaklaştıralım ve sağlam, sarsılmaz bir imana sahip insanlar olalım.
2. SENİN İMANIN VAR MI?
Rab cini azarladıktan sonra, cin tutmuş çocuğu hemen iyileştirdi.
Öğrenciler hayret içinde, İsa’nın yanına özel olarak yaklaşarak şaşkınlıkla O’na sordular:
“Biz neden bu cini çıkaramadık?”
Rab onlara şöyle cevap verdi:
“İmanınız az olduğu için.”
Ve şöyle devam etti:
“Eğer hardal tanesi kadar sıcak ve güçlü bir imanınız olursa, şu dağa, ‘Buradan şuraya git’ dersiniz ve o da yerinden hareket eder. Böyle küçük bir imanla sizin için hiçbir şey imkânsız olmayacaktır.”
Rab’bin bu sözlerini duyan bazı Hristiyanlar şöyle soruyor:
“İyi ama, kutsal havariler hiçbir dağı yerinden oynatmadılar. Hiç böyle son derece zor ve olağanüstü bir mucize gerçekleştirmediler. Öyleyse hardal tanesi kadar imanları yok muydu?
Eğer havarilerin böyle bir imanı yoksa, Rab biz diğer Hristiyanlardan böyle bir imana sahip olmamızı nasıl istiyor?”
Kutsal Babalar ve Kilise’nin kutsal yorumcuları bize şöyle açıklıyorlar:
Kutsal havariler, Pentekost’tan sonra yalnızca hardal tanesi kadar küçük bir imana sahip değillerdi; aksine, bundan çok daha büyük bir imana sahiptiler.
Çünkü onlar yalnızca bir dağı yerinden oynatmadılar; bundan kıyaslanamayacak kadar daha büyük ve daha zor bir şey gerçekleştirdiler.
İnsanların ruhlarından kötülüğün devasa dağlarını yerinden kaldırdılar.
Ruhen sayısız ölüleri dirilttiler.
Öyleyse Rab bizden hardal tanesi kadar iman istediğinde, yalnızca mecazî bir ifade kullanmıyor; gerçekten böyle bir imana sahip olmamızı istiyor.
Ve hardal tanesinin örneğini kullanıyor. Çünkü hardal tohumu büyüklük bakımından çok küçük olmasına rağmen, içinde taşıdığı güç bakımından son derece kuvvetlidir.
Rab bize şunu öğretmek istiyor:
İmanımız ne kadar küçük olursa olsun, eğer hardal tanesi gibi iyi toprağa, yani ruhumuzun temiz ve verimli toprağına düşerse, büyük bir ağaç hâline gelir.
Ve o zaman harikulade meyveler verir.
Büyük mucizeler gerçekleştirebilir.
Öyleyse her gün Rab’den böyle bir iman vermesini dileyelim.
Ve o zaman ruhumuzda harikulade bir meyve vermenin gerçekleştiğini göreceğiz.
