Zengin Delikanlı
(Matta 19:16–24)
- Komşusunu Seviyor muydu?
Bir gün zengin bir delikanlı Rab’be yaklaştı ve şöyle dedi:
“İyi Öğretmen, sonsuz yaşamı kazanmak için ne yapmalıyım?”
Rab ona cevap verdi:
“Ömrün boyunca Tanrı’nın buyruklarını yerine getir.”
“Hangi emirleri?” diye sordu hayretle.
Rab şöyle dedi:
“Adam öldürmeyeceksin, zina etmeyeceksin, hırsızlık yapmayacaksın, yalan yere şahitlik etmeyeceksin, anne babana saygı göstereceksin ve komşunu kendin gibi seveceksin.”
Genç dedi ki:
“Bunların hepsini çocukluğumdan beri yerine getirdim.”
Peki ama nasıl böyle kesin bir güvence verebiliyordu? Bütün emirleri harfiyen yerine getirmiş olması mümkün müydü—hele de sevgi emrini? Onca malı mülkü varken, sayısız yoksulu görmezden geliyorsa, komşusunu nasıl kendisi gibi sevmiş olabilirdi? Onlar için malının en azından bir kısmını neden satmamıştı?
Bu zengin genç komşusunu seviyordu ama yalnızca sözde ve duygularında; eylemde değil. Cüzdanına, servetine dokunulmadığı sürece bir sevgiye sahipti—yüzeysel bir sevgi. Elbette diğer emirleri yerine getirmeye çalışıyordu, ama cimrilik ve para düşkünlüğü ruhunun tarlasını dikenlerle doldurmuştu. Zenginliğe bağlılığı, onu yoksullara karşı duygusuz kılıyordu. Aklını geçici ve dünyasal şeylere bağlamış, kalbinden yoksullara duyulan şefkati kovmuştu. Bu yüzden Rab ona komşuya sevgiden söz etti. Çünkü onu servete olan bağlılığından koparıp, insanları yalnızca sözle değil, eylemle de sevmeyi öğretmek istiyordu. Bu nedenle ona şöyle dedi:
“Mükemmel olmak istiyorsan, mallarını sat, yoksullara dağıt ve beni izle.”
Yani sanki şöyle diyordu: “Komşunu gerçekten sevip sevmediğini ancak böyle kanıtlayabilirsin. Onu, fiilen yardım ederek, hayırseverliğinle destekleyerek.”
Peki biz komşumuzu Rab’bin istediği gibi seviyor muyuz? Yalnızca acıma ve merhamet duygularıyla değil; sevgi eylemleriyle, ahlaki ve maddi destekle, hayırseverliği çıkar gözeterek mi yapıyoruz? Eski Ahit’in Ferisileri gelirlerinin onda birini verirdi. Bizim en azından böyle bir hayırseverliğimiz var mı? Çünkü bize hiçbir şeye mal olmayan sevgi, gerçek sevgi değildir.
- Büyük Engel
Burada önemli bir soru ortaya çıkıyor:
Mesih’i izlemek isteyen herkes bütün malını mülkünü satıp yoksullara mı dağıtmalı? Elbette hayır. Bu öğüt yalnızca o gence yönelikti. Herkese genel olarak verilmiş bir kural değildi. Rab’bin özel çağrısıydı; onu elçi adaylarından biri yapmak içindi.
Genç adam yüksek ideallere, mükemmellik arzusuna sahipti. Yüce şeyleri istiyordu. Bu yüzden Rab ona büyük bir fedakârlık talep etti. Ancak zenginliğin bağlarından kurtulduğunda yükselebilecek, Mesih’in öğrencisi olabilecekti. Nitekim Markos İncili şöyle der: Rab genci görür görmez onu sevdi—çünkü onun iyi bir niyeti vardı. Daha erdemli olmak istiyor, sonsuz yaşamı arzuluyordu ve seçkin bir elçi olabilirdi.
Ama şu sorulabilir: Genç adamda bir öğrencinin tüm nitelikleri varsa, Rab şartlarını biraz yumuşatamaz mıydı?
Hayır. Çünkü kutsal yorumcuların dediği gibi: “Öğretmenlerini izlemek için şartlar öne süren öğrenciler kolayca kazanılır ama kolayca da kaybolur. Eğer Mesih şartlarını gevşetmiş olsaydı, belki bir süre için hevesli bir öğrenci kazanırdı, ama ileride onun bir dönek ve inkârcı olma riski çok büyüktü.”
Bu yüzden Rab en baştan netlik istedi. Sonuç ise acı oldu: Genç, Rab’be büyük bir sevinç ve coşkuyla yaklaşmıştı ama büyük bir üzüntüyle yanından ayrıldı!
Bu olay bize de ders olmalı: Mesih’i izlemek istiyorsak, içimizde hüküm süren bazı zayıflıkları ve bağımlılıkları yenmeye kararlı olmalıyız—ister paraya, ister şana, ister zevklere, ister başka tutkulara bağlı olalım.
Ve eğer bu bağımlılıklardan kurtulmak bize zor görünüyorsa, çünkü tutkularımıza bağlı olduğumuzu hissediyorsak, en azından Rab’be niyetimizi ve mücadele isteğimizi sunalım. O da bize zayıflıklarımızı aşmamız ve bizi nereye çağırıyorsa orada O’nu izlememiz için lütfunu verecektir.
Matta İncili’nden 12. Pazar Okuması (Matta 19:16–24) Sotir dergisinin 1939 numaralı sayısından çevirilmiştir.
