Mesih Kimdir?(8)
G.Hayal ve yanılsama teorisi
Diriliş’e karşı üçüncü bir iddia da yanılsamalar varsayımına dayandırılmıştır.
Bazı Mesih karşıtları şöyle dediler:
Rab’bin ölümünden ve gömülmesinden sonra öğrenciler hayal kırıklığına uğramış ve derinden sarsılmışlardı. Bir süre sonra yeniden cesaretlerini topladılar. Rab’bin kendilerine, dirileceğini ve Krallığını kuracağını vaat ettiğini hatırladılar. Yeruşalim’den ayrılıp Celile’ye döndüklerinde, gittikleri her yer onlara Öğretmenlerinin sözlerini ve yaptıklarını hatırlatıyordu. Böylece gittikleri her yerde, kıyıda, teknelerinde, dağlarda, her yerde Mesih’i karşılarında gördüklerini hayal etmeye başladılar. Sonra O’nun kendileriyle konuştuğunu ve aralarında yaşadığını giderek daha fazla hayal etmeye başladılar.
- Fakat bu teori boş mezarın tartışılmaz gerçeği karşısında kolayca çöker.
Eğer öğrenciler gerçekten sanrılar veya hayaller görüyor olsalardı, mezara bir kez gitmeleri bile bütün hayallerini ortadan kaldırmaya yeterdi. Acımasız gerçekliği görür ve yanılgıları kesin olarak sona ererdi.
Fakat kendileri mezara gitmek istemeseler bile, Mesih’in düşmanları O’nun ölü bedenini ortaya çıkararak Diriliş’i ilan eden öğrencileri susturabilirlerdi.
- Rab onlarla birlikte yemek yedi
Eğer öğrenciler kendilerinden uzakta, yalnızca ruhani ve ışıklı bir şekil görmüş olsalardı, yanılsama teorisinin bir temeli olabilirdi.
Fakat öğrenciler Rab’bi yalnızca yakından görmekle kalmadılar; O’nunla konuştular, cevaplarını işittiler, O’na dokundular, O’nu elleriyle yokladılar, O’nunla birlikte yiyip içtiler. Önlerinde, O’nun yediği balığın kemiklerinden kalanlar ve bal peteği bile vardı.
- Rab birçok kişiye göründü
Eğer bazı öğrenciler hayalperest olsaydı bile, Rab’bin yalnızca bir veya iki öğrenciye değil, birçok öğrenciye ve kadın öğrenciye görünmesi nasıl açıklanabilir?
Hatta Elçi Pavlus’un bildirdiğine göre bir gün aynı anda beş yüzden fazla öğrenciye göründü.
Bütün bu insanlar aynı anda topluca akıllarını mı kaybettiler? Hepsi birden hayalperest miydi?
- Öğrencilerin ruhsal durumu yanılsama veya sanrı için uygun değildi.
Öğrencilerin yaşadığı yanılsamalar, hepsinin Mesih’in Dirilişi konusundaki şüpheleriyle nasıl bağdaştırılabilir?
Mesih’in Krallığına dair bütün umutlarını kaybetmişlerdi. Hayal kırıklığına uğramışlardı. Bütün bu hayal kırıklığına uğramış insanlar, kendilerini yeni fedakârlıklara ve ölüme çağıracak olan dirilmiş bir Rab’bi hayal ürünü olarak nasıl kabul edebilirlerdi? Ve bütün bunlar için kanlarını mı döktüler?
Öğrenciler yalnızca dengesiz ve hayalperest insanlar değillerdi; tam tersine, son derece gerçekçi ve şüpheci insanlardı.
Onların yanılsamalara yatkın olduklarını varsaysak bile, Mesih’in farklı kişilere, farklı karakterlere ve farklı yerlerde peş peşe görünmesi nasıl açıklanabilir?
Son olarak, öğrencilerin böyle yanılsamalar oluşturabilmeleri için günlere ihtiyaçları varsa, nasıl olur da hepsi Mesih’in üçüncü gün dirildiğini söylemektedir?
Yahudi eleştirisine bir örnek
Hristiyanlığı suçlamak amacıyla MS döneminde yazılmış iki temel Yahudi eseri vardır. Bunlardan biri, MS 400–500 yılları arasında yazılmaya başlanıp Orta Çağ’da tamamlanan Talmud, diğeri ise MS 1000 yılından sonra yazılmış olan Toledot Yeshu’dur.
“İsa’nın Soykütüğü” anlamına gelen Toledot Yeshu, Mesih’e karşı ileri sürdüğü diğer suçlamaların yanı sıra özellikle O’nun Dirilişi’nin güvenilirliğini sorgulamaya çalışır.
Ne yazdığını biliyor musunuz?
Şöyle der:
Mesih’in O’na çok benzeyen ikiz bir kardeşi vardı: Tomas. Mesih öldü. Peki elçiler ne yapacaklardı? Üçüncü gün O’nun dirildiğini söylemeleri gerekiyordu. Bunun üzerine Aziz Eleni Tomas’ı alır ve ona:“Dirilmiş gibi dışarı çık ve dirildiğini söyle” der.
Yahudiler tarafından ileri sürülen “en ciddi” polemik budur!
MS 300 yılında yaşamış olan Aziz Eleni’nin, daha kendisi doğmadan MS 33 yılında gerçekleşmiş olduğu söylenen bu “komplonun” senaryosunu hazırladığı iddiası!
Sonuç
Diriliş’e karşı ileri sürülen bütün teoriler dayanaksızdır.
Diriliş olayı ise bütün saldırılara karşı sarsılmaz ve tartışılmaz bir gerçek olarak ayakta durmaktadır.
Bu gerçek, ilk üç yüzyıldaki 11 milyon şehidin ve daha sonraki dönemlerde onların ardından gelen milyonlarca insanın tanıklığıyla da doğrulanmaktadır. Bütün bu insanlar, dirilmiş Rab uğruna kanlarını döktüler.
Hepsi korkunç işkencelere katlandı. Çünkü Dirilmiş Rab’bi eşsiz bir sevgiyle sevdiler ve kendi dirilişlerine dair umut içinde hayatlarını O’nun uğruna feda ettiler.
İşte şehitlerin bu kanı, Mesih’in Dirilişi’nin en büyük tanıklığıdır.
