26 Mart Başmelek Cebrail’in Sinaksisi
Mübarek Müjde Bayramı’nın ertesi günü, Kilise, Allah’ın Oğlu’nun beden alışı gibi büyük bir sırrı Validetullah’a bildiren Başmelek Cebrail’i anmaktadır. Büyük Oruç sebebiyle bayramın ardından süren bir kutlama dönemi bulunmamaktadır.
Mübarek Başmelek Cebrail’in birçok kez görünüp Allah’ın iradesini gayretle yerine getirdiğini hatırlayan ve onun imanlılar için Rab katında şefaatçi olduğunu ikrar eden Ortodoks Kilisesi, evlatlarını, büyük Başmelek’e iman ve sevgiyle dua etmeye çağırmaktadır.
Başmelek Cebrail’in Sinaksisi ayrıca 13 Temmuz’da da kutlanmaktadır.
Başmelek Cebrail’in hatırasına adanan bu gün, onun sinaksisidir çünkü imanlılar, Müjde Bayramı’ndan sonraki günde bir araya gelerek, Allah’ın Oğlu’nun mübarek beden alışı sırrını bildiren göksel habercisini yüceltirler.
Aziz Cebrail, Allah katında duran ve azizlerin dualarını sunan yedi melekten biridir: “Azizlerin dualarını Allah’ın yüce huzuruna çıkak için her an hazır bekleyen yedi melekten biriyim” (Tobit 12:15) [Dan. 9:21]. Cebrail isminin anlamı “Allah’ın kudreti”dir. İnsanoğlunun kurtuluşu için hizmet ederken, Allah’ın mutlak kudretinin habercisi ve hizmetkârı olarak açıkça kendini göstermiştir. Yaşlı ebeveynlerden dünyaya gelen Vaftizci Yahya’nın harikulade doğumunu bildiren o değil miydi? Evet, bu mübarek doğumu Cebrail haber vermiştir. Allah’ın Oğlu’nun tohum olmaksızın Validetullah’ın rahminde zuhur edeceğini müjdeleyen o değil miydi? Evet, bu büyük haberi getirme şerefi ona aitti. İlahi hikmet sahiplerine göre, Getsemani Bahçesi’nde Kurtarıcı’yı teselli etmek ve Validetullah’a onun mübarek vefatını bildirmek için gönderilen de yine aynı Başmelek değil miydi? Bu sebeple Kilise ona “Harikaların Hizmetkârı” demektedir.
Lakin o yalnızca harikaların hizmetkârı değil, aynı zamanda Allah’ın mübarek sırlarının özel hizmetkârıdır. Mukaddes Kilise bazen onu, Validetullah’a sunduğu cennet dalıyla tasvir eder, bazen de sağ elinde bir kandil içinde yanan bir mum, sol elinde ise yeşim taşından adalet terazisi ile resmeder.
Cebrail, adalet terazisini taşır, çünkü insanlığın kurtuluşuna dair ilahi mukadderatın habercisidir. Elindeki kandilin içinde yanan mum, Allah’ın mukadderatının vaktinden önce gizli olduğunu, ancak yerine getirildiğinde, yalnızca Allah’ın kelamında ve vicdan aynasında sabırla tefekkür edenler tarafından anlaşılabileceğini simgeler. Böylece, eğer bir kimse “Allah’a iman”da sarsılmazsa (Mk. 2:23), işte Kurtarıcı’nın dediği gibi, ona hiçbir şey imkânsız değildir.
Kaynak: https://www.johnsanidopoulos.com/2011/03/synaxis-in-honor-of-archangel-gabriel.html
